Raza de gigantes que vivían en el distrito posteriormente tomado por los moabitas. La identificación de los zuzitas de Gn. 14:5, derrotados por Quedorlaomer, con los zomzomeos de Dt. 2:20 se ve apoyada por un targum de Gn. 14 de los rollos del mar Muerto. Debilitados por la anterior campaña, los moabitas los exterminaron después, ocupando su territorio. Estos términos son de significado incierto. Según Gesenio, «zuzitas» quizá se refiera a la fertilidad de su país, y el segundo puede significar naciones ruidosas. Otros hebraístas y eruditos han hecho otras suposiciones.
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ZURRÓN
Bolsa que servía para transportar los víveres o artículos de viaje (Mt. 10:10). El zurrón palestino era una piel de cabra entera curtida; los pastores y campesinos la llevaban colgada de la espalda mediante una correa. De un zurrón así sacó David la piedra con la que abatió a Goliat (1 S. 17:40-49).
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ZUR
= «peña».(a) Príncipe madianita, aliado o vasallo de Sehón y padre de la mujer llamada Cozbi (Nm. 25:15). Habiendo sido seducidos los israelitas por los madianitas a un desenfreno orgiástico idolátrico, Moisés ordenó la exterminación de Madián. Zur murió
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ZORRA
CUAD CHACAL Animal que se cava madrigueras (Mt. 8:20) y que también vive en ruinas solitarias (Lm. 5:18); es astuto y celoso de su seguridad (Ez. 13:4; Lc. 13:32). Tristram cita dos especies de zorras en Palestina, la egipcia («Vulpes nilotica») y la leonada («Vulpes flavescens»). El primero abunda en el centro y sur de Palestina y al este del Jordán; el segundo, de un tamaño algo mayor, y que quizá no sea más que una variedad de la zorra común («Vulpes vulgaris»), vive ea las zonas boscosas del país.Parece que bajo el término general de zorra, «shû'ãl», los hebreos incluían al chacal, que pertenece a la familia de los cánidos, aunque tenían un nombre específico para él (véase CHACAL). En Jue. 15:4 parece que la referencia sea a chacales, por cuanto estos animales abundaban en la llanura que ocupaban los filisteos; por la noche merodean en manadas y pasan el día escondidos en cualquier cueva. Por ello, pueden ser atrapados fácilmente, en tanto que la zorra, animal solitario, es de difícil captura. El chacal devora los cadáveres en descomposición, lo que apenas si hace la zona. En Cnt. 2:15 puede tratarse tanto del chacal como de la zorra, porque a ambos animales les gustan las uvas.
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ZOROBABEL
MATRIMONIO (transcripción hebrea del ac. «zerû Bãbili», «vástago de Babilonia»).Hijo de Pedaías, poseía el derecho al trono de Judá (1 Cr. 3:17-19). Los otros textos lo llaman hijo de Salatiel (o Sealtiel). Salatiel era hermano de Pedaías (Esd. 3:2, 8; Neh. 12:1; Hag. 1:1, 12, 14; 2:2, 23; Mt. 1:12, 13; Lc. 3:27). Salatiel no dejó hijos. Caben dos alternativas:(a) Su sobrino, heredero legal, pasó a ser llamado hijo de Salatiel (Éx. 2:10).(b) Pedaías se casó con la viuda de Salatiel; el primer nacido de esta unión sería considerado como hijo del difunto, en base a la Ley (Dt. 25:5-10; véase MATRIMONIO, f).Después de la conquista de Babilonia, Ciro autorizó a los judíos a que volvieran a su país, y designó a Zorobabel como gobernador de la colonia. Este príncipe de Judá se llamaba entonces Sesbasar, nombre que indudablemente le había sido dado por los babilonios. Es posible que lo usara cuando representaba a Ciro (Esd. 1:8, 11; 5:14). Conducidos por Zorobabel, por el sumo sacerdote Josué, y por otros príncipes (Esd. 2:1-64; Neh. 7:5-7; 12:1-9), los judíos llegaron a Jerusalén en el año 538 a.C. Josué, el jefe religioso, y Zorobabel, el jefe político, erigieron a Jehová el altar sobre su antigua basa, y restablecieron el culto (Esd. 3:1-9). Sesbasar, gobernador delegado por Ciro, echó los cimientos del Templo (Esd. 1:2; 5:16; 3:6, 10-13). Los adversarios de los judíos se dirigieron a los sucesivos reyes de Persia y consiguieron hacer que cesaran las obras hasta el año 520 a.C. (segundo año de Darío Histaspes) (Esd. 4). En este año, los profetas Hageo y Zacarías exhortaron a Josué y a Zorobabel, gobernador bajo Darío, a reemprender la reconstrucción del Templo, que quedó terminado al inicio de la primavera del año 515 a.C. (Esd. 6:14, 15; Hag. 1 y 2; Zac. 4). Este Templo fue frecuentemente llamado Templo de Zorobabel. Este príncipe gobernó Judá por lo menos hasta el año 515 a.C. Zorobabel era un representante de la línea davídica (Hag. 2:20-23) y figura entre los antepasados directos de Cristo (Mt. 1:12, 13; Lc. 3:27).
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ZORA
a3, 265, 62 Ciudad de la llanura de Judá (Jos. 15:33), ocupada por los danitas (Jos. 19:41). En esta población vivía Manoa, el padre de Sansón (Jue. 13:2). Sansón fue enterrado cerca de allí (Jue. 16:31). Algunos de los danitas espías de Lais y de sus conquistadores eran de Zora (Jue. 18:2, 8, 11). Roboam la fortificó (2 Cr. 11:10), y fue repoblada después del exilio (Neh. 11:29). Su emplazamiento es Sar'a, en la zona norte del valle de Sorec (wadi es-Sarãr), a 22 Km. al oeste de Jerusalén.
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ZOMZOMEOS. Véase ZUZITAS.
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ZOHELET
= «la serpiente», o «reptante».Peña cercana a En-rogel (1 R. 1:9). La cornisa rocosa sobre la que se halla el pueblo de Silwan lleva el nombre ár. de Zehwele o Zahweileh, análogo a una forma alterada de Zohelet. Fue en esta peña de Zohelet donde Adonías c
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ZOHAR
ZERA (a) Padre de Efrén heteo (Gn. 33:8.)(b) Hijo de Simeón (Gn. 46:10). Llamado Zera en Nm. 26:13. (Véase ZERA, c.)
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ZOFIM
= «centinelas».Campo de la cumbre del Pisga, desde donde Balaam pudo contemplar una parte del campamento de los israelitas en Sitim (Nm. 23:14). Identificado por Conder con Tal'at es-Sufa, en el valle que separa la cumbre suroriental del Pisga de Luhit.
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